Wikipedia

Марко Поло

Первый «востоковед»

В эпоху средневековья европейцы почти ничего не зна­ли о странах Востока. Познания итальянцев — самого осведомленного в ту пору народа — ограничивались райо­нами Восточного Средиземноморья и Причерноморья. В XIV веке там простирались владения арабов,турок и ордын­цев. О существовании монголов знали благодаря опусто­шительным завоевательным походам, совершенным ими в Восточную и Центральную Европу в 1230—1240-х годах. Индия и страны Дальнего Востока, особенно Япония и Индокитай, были для европейцев покрыты мраком неизве­стности. Совершить туда путешествие было почти то же самое, что для нас с вами отправиться на Марс. Именно это сделал венецианский купец Марко Поло, сумевший добрать­ся до Китая, прожить там 15 лет и вернуться на родину. Но — самое главное! — он рассказал о своем путешествии в «Книге о разнообразии мира», обычно именуемой просто «Книгой Марко Поло».

Как же сложилась жизнь этого человека?

Хронологическая таблица

Жизнь и эпоха

Путешествие в неизвестность

Б 1271 году молодой венецианец Марко Поло вместе со своими отцом и дядей покинул Венецию и отправился на Восток. Через 24 года он вернулся на родину и описал увиденное в «Книге о разнообразии мира». Первоначально люди не хотели ему верить и считали его рассказы просто сказками. Но прошло несколько веков, и книга Марко Поло стала своеобразной Библией для всех, кто готовился к путешествию на Восток.

Одиссея братьев Поло

Венеция,

город купцов и промышленников

арко Поло появился на свет пример­но в 1257 году в Венецианской респуб­лике. Точное место его рождения неизвестно. Это произошло либо в самой Венеции, либо на острове Корчула (в пределах современной Хорватии). В момент его рождения отец, купец Никколо Поло, находился в длительном путе­шествии на Восток. Мать Марко отличалась очень слабым здоровьем, поэтому мальчик воспитывался своей теткой Флорой.

В середине ХШ века Венецианская респуб­лика была одной из самых мощных среди­земноморских держав. Подъем ее, как дру­гих североитальянских городов — Генуи и Пизы, — произошел в XI—XII веках и был во многом связан с начавшимися с 1096 го­да Крестовыми походами. Итальянские куп­цы занялись перевозкой крестоносцев на Святую землю, снабжая их оружием и другим снаряжением. Они закупали в Александрии или на Кипре привезенные купцами-мусуль- манами товары из Средней Азии, а затем перепродавали их в Северной Европе, по­лучая огромные прибыли. Посредническая торговля обогатила Венецию и позволила ей в 1204 году руками крестоносцев раз­громить Византию, главного ее соперника в Восточном Средиземноморье. Для перевоз­ки рыцарей Венеция построила 50 кораблей. Некоторые из них могли вместить по 4500 ло­шадей и 9000 человек, другие — по 4500 ло­шадей и 2000 человек, причем с 9-месячным

Марко Поло

запасом провизии и воды. Венецианцы сде­лали так, что крестоносцы, так и не дойдя до Палестины, захватили Константинополь.

После этого между североитальянскими го­родами завязалось жестокое соперничество за господство в Восточном Средиземноморье. После 1261 года, когда Константинополь был захвачен никейским императором Михаилом Палеологом, лидерство в споре итальянских морских держав перешло к Генуе.

Посланник Хубилая

Версия

Отец Марко — Никколо Поло — вел торго­вые дела со странами Востока. Оставив свою беременную жену, Никколо вместе с братом Маффео примерно в 1256 году отправился в Константинополь, где они закупили товара и поехали в крымский город Солдайя (Судак). Через некоторое время братья направились в столицу Орды Сарай-Бату и волжский го­род Булгар, где побывали на приеме у ордын­ского хана Берке. Через год они устремились в Среднюю Азию. Купцы, очевидно, надея­лись кружным путем добраться до Египта или Палестины и вернуться домой: на Кавказе шла война, а поехать в Константинополь им было нельзя, поскольку там к тому време-

ИСТОРИЯ ВЕНЕЦИИ

из северного Причерноморья. В 1380 го­ду Венеция сумела в морском сражении у Кьоджи победить Геную и расширить свои владения как на территории Италии, так и на Балканах и островах Эгейского моря. Однако в середине XV века — пос­ле того как турки в 1453 году захватили Константинополь — начался закат Вене­ции. Вскоре Европа вступила в эпоху Ве­ликих географических открытий, и центр экономической активности переместил­ся в Португалию и Испанию.

Город Венеция, расположенный на бе­регу Адриатического моря, основан в V— VI веках местными жителями, бежавши­ми на маленькие прибрежные острова от нашествия варварских племен. Название его восходит к именованию славянского племени венедов. В средние века город начал разрастаться и богатеть за счет тор­говли со странами Востока. Венеция по­ставляла оружие и судостроительные ма­териалы в обмен на пряности и ювелир­ные изделия.

В XI веке Венеция добилась господства на Адриатике, а после разгрома Визан­тии в 1204 году обосновалась в Греции, создав в Константинополе венецианский квартал. Во второй половине XIII века инициативу у них перехватили генуэзцы, организовавшие широкий вывоз рабов

ни хозяйничали греки и генуэзцы. Достигнув Бухары (в современном Узбекистане), бра­тья из-за происходивших в Средней Азии во­енных действий вынуждены были провести там три года. Однажды в этот город прибыл посланник хана Хубилая. Пораженный видом двух жителей Запада, он предложил брать­ям Поло поехать в Китай к самому Хубилаю, владыке Монгольской державы, впрочем, к этому времени фактически распавшейся. Наслышанные о щедрости и гостеприимст­ве Хубилая, венецианцы охотно согласились и через год прибыли в Чжунду (будущий Пекин), столицу великого хана.

Хубилай расспрашивал братьев Поло о по­литическом устройстве христианских госу­дарств. Покоренный учтивостью венеци­анских купцов, великий хан предложил им сопровождать его посла к римскому папе. Братья, пообещав вернуться, отправились на родину. По дороге посол тяжело заболел, и итальянцы самостоятельно продолжили свое путешествие. Лишь через три года, в апреле 1269 года, они прибыли в Палестину и узнали, что римский папа Климент IV к тому времени умер. Тогда братья решили поехать домой и там дождаться избрания нового папы.

Жизнь и эпоха

Знакомство с монголами

Пришельцы с Востока

Путешествие братьев Поло не было первым визитом западноевропейцев к владетелям Монгольской державы. Внезапное появление в Европе в середине XIII века грозных завое­вателей с Востока вызвало настоящую панику даже среди народов, избежавших нашествия татар. Поэтому римский папа Иннокентий IV, с одной стороны, попытался создать союз евро­пейских держав на случай нового вторжения кочевников, а с другой, решил заранее начать с ними переговоры. Для этого францисканский монах Джованни Плано де Карпини в апреле 1245 года выехал из Лиона в Монголию с пап­ским посланием. Он должен был по пути про­вести переговоры с галицко-волынскими кня­зьями Даниилом и Василием Романовичами и заручиться их поддержкой в борьбе с татара­ми. Кроме того, его миссия носила явно раз­ведывательный характер: европейцам нужно было лучше понять, кто такие «тартары» (так их называли европейцы!) и какова их реаль­ная сила.

29 марта 1246 года Плано де Карпини встре­тился в волжском городе Сарае с ордын­ским ханом Бату, после чего отправился в Каракорум. В августе этого года он присутст­вовал при избрании на престол великого хана Гуюка. Уже через год папский посол при­ехал назад на Русь, где его встретили как «восставшего из мертвых».

Вернувшись на родину,

Плано де Карпини напи­сал «Историю монго­лов, которых у нас

Послы Людовика IX

В 1248 году французский король Людо­вик IX, воевавший е Палестине с арабами, по­лучил от монголов предложение заключить со­юз, направленный против мусульман. В ответ весной 1249 года он отправил монаха Андре де Лонжюмо к великому хану. Посольство ока­залось неудачным: Гуюк к тому времени умер, и в Монголии шла напряженная борьба кла­нов за престол.

В 1252 году Людовик IX попытался вновь до­говориться с монголами и послал в Каракорум монаха Гийома де Рубрука. Тот в 1253 году по­бывал сначала в Орде у хана Бату, а затем на­правился в Каракорум к новому великому хану Мунке. Путешествие оказалось безре­зультатным в политическом отношении: мон­гольский император потребовал от француз­ского короля покорности, но не дал никаких конкретных обязательств в отношении войны с арабами. Поэтому весной 1254 года Рубрук покинул монгольскую столицу и через год вернулся на родину.